- اشارة
- اشارة
- تقدیم
- الفصل الأول: منهجنا فی التفسیر
- الفصل الثانی: قیمومة أهل البیت (علیهم السلام) فی تعلیم القرآن - أدلة وبراهین -
- اشارة
- المبحث الأول: باب الاجتهاد مفتوح علی مصراعیه عند الشیعة الإمامیة
- المبحث الثانی: لماذا المذاهب الإسلامیّة تُخَطِّر من فتح باب الاجتهاد؟
- المبحث الثالث: مقارنة بین فقه الإمام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) وبین فقه المذاهب الأربعة فی فقه الفروع وغیره
- المبحث الرابع: الأدلة والبراهین علی قیمومة أهل البیت (علیهم السلام) فی تعلیم القرآن
- الفصل الثالث: المنهجیة والمناهج فی التفسیر
- اشارة
- المقام الأول: المنهجیة فی التفسیر
- المقام الثانی: وحدة معیة الثقلین
- المقام الثالث: بحث مقارن بین منهج أمومة ولایة أهل البیت (علیهم السلام) علی المحکمات فی القرآن فضلا عن المتشابهات والمناهج الأخری
- اشارة
- 1 - بحث امتیاز منهج أمومة ولایة أئمة أهل البیت (علیهم السلام) علی المحکمات فی القرآن فضلاً عن المتشابهات، عن غیره:
- أم الکتاب
- العلاقة بین الظاهر والباطن
- العلاقة بین الفتق والرتق
- أهمیة البحث المقارن
- الفوارق بین منهج أمومة ولایة أهل البیت (علیهم السلام)
- علی المحکمات فی القرآن فضلاً عن المتشابهات
- وبین التفاسیر الأُخری - بحث مقارن
- القیمومة فی التعلیم والتبیان
- حجیة آیات وسور القرآن حجیة معیة لا حجیة مستقلة
- المؤاخذات علی المناهج الأُخری
- العلاقة بین الظهور والتأویل (قاعدة التعریض) وبین منهج أمومة ولایة أهل البیت (علیهم السلام)
- الفصل الرابع: نظم وقواعد التفسیر وممیزات وخصائص منهج أمومة ولایة أهل البیت علیهم السلام علی المحکمات فضلاً عن المتشابهات
- اشارة
- المقام الأول
- المقام الثانی: النظام الاستعمالی اللفظی فی القرآن الکریم
- المقام الثالث
- اشارة
- الظهور والتأویل
- البداهة والنظر أمران إطلاقیان أم نسبیان ؟
- الحشویة وخفاء القرآن
- إشکالات علی مبحث التعریض
- هل الولوج فی باب التأویل حکراً علی فئة من الناس
- بیان مشرب فکری آخر
- التأویل یندرج تحت الظهور بلْ جزء منه
- روایات تأویلیة تعبدیة
- نظریة أُخری فی معنی دلالة الظهور
- ارتباط نظام التأویل والدلالة الخفیة بنظام عالم الظهور
- علم اللغة فی الأداء اللغوی للقرآن
- علم اللغة فی الأداء والإعجاز اللغوی القرآنی
- التبیان الروائی فی التفسیر المأثور
- المقارنة فی التأویل بین مدرسة أهل البیت (علیهم السلام)
- وبین مدرسة فلسفة الألسنیات
- نظریة السید المرتضی (رحمه الله)
- هل الظهور صفة ثابتة للألفاظ
- أو صفة لإدراک الإنسان ؟
- حجیة الدلالة فی اللغة العربیة
- التوریة
- البیان تعلیم إلهی فطری للبشر
- تلخیص لنتائج القاعدة الأُولی
- من قواعد نظام الاستعمال اللفظی
- الفصل الخامس: القاعدة الثانیة - قاعدة الالتفات
- اشارة
- قاعدة الالتفات
- مقدمة:
- سبب عدم ترکیز أغلب المفسرین علی قاعدة الالتفات
- الضوابط التطبیقیة لقاعدة الالتفات
- الهجرة والنصرة فی مدرسة أهل البیت علیهم السلام
- السرد القصصی القرآنی
- الجری والتطبیق
- الآیات والروایات لا یقتصر فیها علی الجانب التطبیقی فقط
- وحدة السیاق وما یترتب علیها من آثار سلبیة
- النسبیة فی القرآن وعند الحداثویین
- الإعجاز البلاغی فی القرآن الکریم
- روایة عن الإمام الباقر علیه السلام
- قاعدة الالتفات ومعرفة تکثر بطون القرآن وظهوره
- المعالجات البیانیة فی روایات أهل البیت علیهم السلام
- لسطح ظاهر ألفاظ القرآن الکریم
- الفرق بین مقام المعلم الإلهی ومقام الآمریة والأولویة
- الفصل السادس: القاعدة الثالثة: إیاک أعنی وأسمعی یا جارة
- اشارة
- القاعدة الثالثة: إیاک أعنی واسمعی یا جارة
- اشارة
- مضمون القاعدة
- المقارنة بین قاعدة الالتفات وقاعدة إیّاک أعنی واسمعی یا جارة
- الفوائد المترتبة علی قاعدة إیاک أعنی واسمعی یا جارة
- أهمیة علوم اللغة والبلاغة والنحو فی قراءة النص الوحیانی
- الضوابط والنماذج التطبیقیة لقاعدة: إیاک أعنی واسمعی یا جارة
- محکمات القرآن تفسر متشابهات السنة
- تأکید القرآن الکریم علی عاقبة الأمور
- الفصل السابع: القاعدة الرابعة: استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- اشارة
- قاعدة استعمال اللفظ فی أکثرمن معنی
- استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- مقدمة:
- القسم الأوَّل: استعمال اللفظ فی معنی واحد:
- اشارة
- أصل بحث قاعدة استعمال اللفظ فی أکثر من معنی فی علم الأصول
- أقوال ومبانی علماء الأصول فی قاعدة استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- اللفظ بحسب الوضع اللغوی یمکن أنْ یکون لفظاً واحداً یرتبط بعدّة معانی أو لا؟
- أقسام الدلالة
- بحث حول القرائن
- الأدلة علی إثبات قاعدة
- استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- الشرائط المعتبرة فی قاعدة استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- شرائط حجیة التفرعات والنتائج
- المترتبة علی قاعدة استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- العلاقة بین منهج أمومة المحکمات وولایة أهل البیت علیهم السلام وبین التوحید
- ادّعاء المنهج السلفی اتّباعه الروایات الصحیحة
- الثمرة المترتبة علی استعمال الوحدة بمعنی وحدة النظام والمنظومة
- طرزٌ آخر من الاستدلال علی قاعدة استعمال اللفظ فی أکثر من معنی:
- علم النقد الأدبی من أهم علوم اللغة
- ولایة أهل البیت (علیهم السلام) هی مدار القرآن وباقی الکتب السماویة
- الضوابط التطبیقیة لقاعدة استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- بحث آخر حول القرآن
- القسم الثانی: استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- الفصل الثامن
- اشارة
- الأمر الأول: ارتباط القواعد المبحوثة فی الأنظمة الثلاثة بمنهج أمومة ولایة أهل البیت علیهم السلام علی المحکمات
- الأمر الثانی: امتیاز وحدة النظام فی منهج أمومة الولایة علی المحکمات
- الأمر الثالث: الدلیل علی إمکان تکرار استعمال القاعدة الواحدة فی الانظمة الثلاثة
- الأمر الرابع: الدلیل علی العموم
- الأمر الخامس: التسلسل الهرمی لقواعد الأنظمة الثلاث - والحاکم هو النظام الثالث - نظام الحقائق
- الأمر السادس: علم النبرة الصوتی «النظام الصوتی الإعجازی فی الکلام»
- الأمر السابع: وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِین
- الأمر الثامن: خروج الوزن الصوتی للقرآن عن أوزان الشعر
- الأمر التاسع: خطاب القرآن عامٌّ
تفسیر امومه الولایه و المحکمات للقرآن الکریم ، الولایه قطب القرآن علیها تستدیر محکماته المجلد 1
اشاره
سرشناسه:جصانی، محسن
عنوان و نام پدیدآور:تفسیر امومه الولایه والمحکمات للقرآن الکریم [کتاب] : الولایه قطب القرآن علیها تستدیر محکماته/ تالیف محسن الجصانی؛ [ محقق و مقدمه نویس] بحوث سماحه محمد السند.
مشخصات نشر:تهران: موسسه الصادق الطباعه والنشر، 1392.
فروست:الموسوعه التفسیریه؛ 1
شابک:978-964-5604-97-2
یادداشت:عربی.
موضوع:تفسیر -- فن
موضوع:قرآن -- علوم قرآنی
شناسه افزوده:عابدینی، حسین، 1349 - ، مقدمه نویس
رده بندی کنگره:BP91/5/ج6ت7 1392
رده بندی دیویی:297/151
شماره کتابشناسی ملی:3357127
ص :1